{"id":97216,"date":"2026-08-28T09:07:44","date_gmt":"2026-08-28T12:07:44","guid":{"rendered":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=97216"},"modified":"2026-08-28T13:01:59","modified_gmt":"2026-08-28T16:01:59","slug":"cinema-curadoria-e-restauro-debora-butruce-fala-sobre-o-relancamento-de-xica-da-silva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2026\/08\/28\/cinema-curadoria-e-restauro-debora-butruce-fala-sobre-o-relancamento-de-xica-da-silva\/","title":{"rendered":"D\u00e9bora Butruce fala sobre o relan\u00e7amento de \u201cXica da Silva\u201d num papo sobre cinema, curadoria e restaura\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

entrevista de\u00a0Francisco Carbone<\/a>\u00a0e\u00a0Leandro Luz<\/a>, do\u00a0Tudo \u00c9 Brasil<\/a><\/strong><\/h2>\n

Ao contr\u00e1rio do que comumente se imagina, o filme \u201cXica da Silva\u201d (Carlos Diegues, 1976) n\u00e3o \u00e9 uma adapta\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria realizada com base no livro hom\u00f4nimo de Jo\u00e3o Fel\u00edcio dos Santos, publicado no mesmo ano. Similarmente ao que aconteceu com o cineasta Stanley Kubrick e o escritor Arthur C. Clarke em \u201c2001: Uma Odiss\u00e9ia no Espa\u00e7o\u201d (Stanley Kubrick, 1968), Cac\u00e1 Diegues e Jo\u00e3o Fel\u00edcio dos Santos trabalharam juntos na hist\u00f3ria e no enredo de \u201cXica da Silva\u201d, resultando no livro e no filme que conhecemos hoje. A influ\u00eancia maior, documentada por meio de pesquisas acad\u00eamicas – como o trabalho de mestrado de Mariana Queen Nwabasili<\/a> – e de depoimentos dos pr\u00f3prios artistas envolvidos, est\u00e1 atrelada ao samba-enredo do Gr\u00eamio Recreativo Escola de Samba Acad\u00eamicos do Salgueiro, que encantou multid\u00f5es em seu desfile de 1963 (e, ao que tudo indica, prepara uma reescrita do tema para 2027).<\/p>\n

Quase qualquer plano de \u201cXica da Silva\u201d comunica a influ\u00eancia carnavalesca em sua feitura. A dire\u00e7\u00e3o de arte e os figurinos de Luiz Carlos Ripper s\u00e3o a maior prova desse legado, com a utiliza\u00e7\u00e3o de brilho, cor e contraste muito expressivos. Cac\u00e1 Diegues e seu diretor de fotografia, Jos\u00e9 Medeiros, movimentam a c\u00e2mera tamb\u00e9m com muita expressividade, acompanhando a insubordina\u00e7\u00e3o da protagonista diante dos diversos sistemas de opress\u00e3o que a assolam. Zez\u00e9 Motta, ali\u00e1s, d\u00e1 vida a uma personagem que modificou os rumos de sua carreira. Chica da Silva (com \u201cch\u201d), a figura hist\u00f3rica, traz em si uma por\u00e7\u00e3o de subjetividades as quais Motta soube muito bem aproveitar e reescrever.<\/p>\n

No filme, Xica da Silva \u00e9 uma mulher escravizada – e posteriormente alforriada a partir de suas pr\u00f3prias artimanhas e reivindica\u00e7\u00f5es – que se movimenta entre a malandragem e a sedu\u00e7\u00e3o, vestindo a carapu\u00e7a da esperteza em prol de sua sobreviv\u00eancia. Uma personagem rica em mist\u00e9rios justamente por essas contradi\u00e7\u00f5es. A m\u00fasica de Jorge Ben e Roberto Menescal ajuda a compor essa imagem t\u00e3o imponente, mas certamente t\u00e3o criticada desde o seu lan\u00e7amento, e at\u00e9 hoje incompreendida, julgada, arremessada no centro de debates acerca das representa\u00e7\u00f5es do negro no cinema brasileiro.<\/p>\n

Um epis\u00f3dio muito curioso presente no document\u00e1rio \u201c\u00c9clats Noirs du Samba – Zez\u00e9 Motta, La Femme Enchant\u00e9e\u201d, dirigido pela francesa Ariel de Bigault, em 1987, traz Grande Otelo e Zez\u00e9 Motta discutindo a sexualiza\u00e7\u00e3o da personagem em \u201cXica da Silva\u201d, um dos aspectos mais criticados do filme na ocasi\u00e3o de seu lan\u00e7amento e que segue levantando debates at\u00e9 hoje. Otelo apresenta inquieta\u00e7\u00f5es quanto \u00e0 escolha apelativa de se apresentar uma mulher negra majoritariamente sob o vi\u00e9s do sexo. Quem assistiu ao filme ir\u00e1 lembrar do bord\u00e3o repetido \u00e0 exaust\u00e3o (\u201ct\u00e1 me dando uma zoeira\u201d), toda vez que Xica precisa seduzir algu\u00e9m. Motta rebate Otelo, consciente de que uma mulher negra pode ser o que ela quiser, inclusive caracterizada pela sensualidade, pelo desejo.<\/p>\n

S\u00e3o duras as cenas de racismo retratadas em \u201cXica da Silva\u201d. Na segunda metade do filme, ap\u00f3s a chegada do Conde Valadares, personagem interpretado como um buf\u00e3o por Jos\u00e9 Wilker, Xica passa a sofrer ofensas muito mais diretas, algo que a leva a se vingar com \u00f3dio e gra\u00e7a. Na mesma medida da vingan\u00e7a, a personagem tenta seduzir o Conde por meio de uma dan\u00e7a na qual Cac\u00e1 Diegues e a sua equipe filmam com um olhar exotizante, para dizer o m\u00ednimo. Ecos de uma heran\u00e7a colonial que vimos bastante no cinema europeu dos anos 1960 e que, mesmo em territ\u00f3rio nacional, n\u00e3o \u00e9 algo f\u00e1cil de se desvencilhar.<\/p>\n

Fascinante em suas contradi\u00e7\u00f5es, \u201cXica da Silva\u201d \u00e9 um filme que segue vivo, muito pela sua for\u00e7a visual – apesar do astral tropicalista j\u00e1 meio fora de \u00e9poca – e, principalmente, pelos dois processos de restauro pelos quais ele passou ao longo dos anos: o primeiro deles em 2010, resultado dos esfor\u00e7os conjuntos entre a Cinemateca Brasileira e a Petrobr\u00e1s, e mais recentemente este coordenado pela D\u00e9bora Butruce<\/a> – preservadora audiovisual, restauradora de filmes e curadora – atrav\u00e9s do programa Sess\u00e3o Vitrine Petrobr\u00e1s, que fez chegar ao circuito comercial uma vers\u00e3o 4k do cl\u00e1ssico brasileiro. Butruce nos conta abaixo os detalhes deste e de outros processos de restaura\u00e7\u00e3o de filmes brasileiros nos quais esteve envolvida nos \u00faltimos anos.<\/p>\n