{"id":88449,"date":"2025-03-31T10:37:33","date_gmt":"2025-03-31T13:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=88449"},"modified":"2025-04-19T01:18:03","modified_gmt":"2025-04-19T04:18:03","slug":"cinema-mario-de-andrade-o-turista-aprendiz-recria-teatralmente-as-reflexoes-do-escritor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2025\/03\/31\/cinema-mario-de-andrade-o-turista-aprendiz-recria-teatralmente-as-reflexoes-do-escritor\/","title":{"rendered":"Cinema: \u201cM\u00e1rio de Andrade, o Turista Aprendiz\u201d recria teatralmente as reflex\u00f5es do escritor"},"content":{"rendered":"

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texto de\u00a0Leandro Luz<\/a><\/strong><\/h2>\n

Em \u201cM\u00e1rio de Andrade, o Turista Aprendiz\u201d (2024), Murilo Salles circunscreve as in\u00fameras curiosidades que permeiam a vida e a obra do grande pol\u00edmata brasileiro durante a sua viagem pelo rio Amazonas em 1927. M\u00e1rio de Andrade, na ocasi\u00e3o, havia acabado de conceber a sua obra-prima modernista, \u201cMacuna\u00edma\u201d, mas s\u00f3 a publicaria no ano seguinte. O filme, baseado nas pr\u00f3prias mem\u00f3rias escritas por Andrade em formato de di\u00e1rio de viagem intitulado \u201cO Turista Aprendiz\u201d – publicado em coluna do jornal O Diario Nacional e postumamente editado em livro<\/a> -, retrata justamente esse auspicioso epis\u00f3dio que antecede o lan\u00e7amento de um dos maiores trabalhos liter\u00e1rios da hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n

Uma viagem fitzcarraldiana, alguns poderiam observar. Ou talvez um tratado thomasmanniano, a julgar pelas refer\u00eancias \u00e0 vers\u00e3o de Luchino Visconti para \u201cMorte em Veneza<\/a>\u201d (1971). O calor, a solid\u00e3o internalizada e a homossexualidade latente s\u00e3o elementos que habitam a figura deste M\u00e1rio de Andrade, que ganha vida a partir da interpreta\u00e7\u00e3o ativa de Rodrigo Mercadante, ator com uma carreira de quase tr\u00eas d\u00e9cadas no teatro, e que nos \u00faltimos anos vem se arriscando no cinema.<\/p>\n

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D\u00e1 para entender a raz\u00e3o pela qual Salles escolheu Mercadante para o papel. Ao interpretar uma personagem t\u00e3o magn\u00e2nima como essa, o ator \u00e9 inteligente ao n\u00e3o engessar as possibilidades e adotar uma postura bem aberta, construindo uma personalidade rica e extempor\u00e2nea. O Andrade de Mercadante nunca se permite ser encurralado em um beco sem sa\u00edda. O f\u00edsico do ator se molda \u00e0s necessidades ora burguesas e intelectuais, ora radicais e at\u00e9 mesmo queer da personagem. O tom adotado tamb\u00e9m acompanha as diversas necessidades impostas pelo roteiro: se em determinada cena Andrade \u00e9 pintado como um um homem de seu tempo e lugar, cort\u00eas e arguto, sobretudo no trato com as artes, em outras ele representa o que h\u00e1 de mais revolucion\u00e1rio. Um exemplo disso s\u00e3o os momentos em que ele, praticamente nu, resolve discorrer sobre o guaran\u00e1 ou precisa interpretar diversas \u201cmiss\u201d em um delirante e fantasioso concurso de beleza (miss jeitinho, miss falta de car\u00e1ter, miss malandra etc.).<\/p>\n

O M\u00e1rio de Andrade lido por Murilo Salles \u00e9 aquele que toma para si a curiosidade como elemento norteador da vida. \u00c9 tamb\u00e9m aquele que sonha lasciva e febrilmente com vaqueiros e seringueiros. \u00c9, ainda, aquele que exclama bem alto um \u201cputa fome, meu\u201d e recebe um monumental tapa na cara. Mercadante d\u00e1 vida a todas essas facetas a partir da bagagem que traz da pr\u00f3pria personagem em suas montagens teatrais anteriores. D\u00e1 para se dizer, e isso pode afastar boa parte dos espectadores que estiverem esperando uma biopic tradicional, que o ator, apoiado pelas ideias e concep\u00e7\u00f5es visuais de Salles, recria teatralmente as reflex\u00f5es do escritor.<\/p>\n

O que \u201cM\u00e1rio de Andrade, o Turista Aprendiz\u201d tem de melhor \u00e9 justamente essa rela\u00e7\u00e3o que o filme estabelece com o teatro e com as demais linguagens art\u00edsticas, sobretudo pelo trabalho caprichado com a cenografia, os figurinos, os objetos de cena e o maquin\u00e1rio envolvido para conceber essa esp\u00e9cie de grande instala\u00e7\u00e3o que est\u00e1 contida no filme – ou que de fato \u00e9 o filme, pois \u00e9 praticamente o que viabiliza a sua exist\u00eancia art\u00edstica. A pr\u00f3pria postura dos atores e das atrizes coadjuvantes – o trabalho de Dora de Assis e de Dora Freind s\u00e3o um exemplo bem interessante disso – refor\u00e7am essa ideia, lan\u00e7ando m\u00e3o de recursos pr\u00f3prios do teatro e da performance para recusar quaisquer inten\u00e7\u00f5es naturalistas.<\/p>\n

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Toda a aventura art\u00edstica passa por desavergonhados manifestos declamat\u00f3rios e del\u00edrios modernistas. Podemos observar a inten\u00e7\u00e3o desse gesto em diversos momentos, como por exemplo quando M\u00e1rio est\u00e1 sentado em uma cadeira, com o rosto e o corpo suados (afinal de contas, estamos no meio da floresta amaz\u00f4nica), e o que vemos em segundo plano \u00e9 uma tempestade de luzes que mudam de cor e temperatura para expressar de maneira po\u00e9tica o instante emocional da personagem.<\/p>\n

Apesar de todos esses esfor\u00e7os que fazem de \u201cM\u00e1rio de Andrade, o Turista Aprendiz\u201d um \u201cmust see\u201d do circuito exibidor desta semana, Salles peca justamente onde n\u00e3o poderia: a presen\u00e7a de personagens ind\u00edgenas – ou mesmo a import\u00e2ncia dos povos origin\u00e1rios para essa hist\u00f3ria – \u00e9 \u00ednfima, algo que soa no m\u00ednimo estranho para os dias de hoje, sobretudo diante do territ\u00f3rio sobre o qual passeia a narrativa.<\/p>\n

Estamos em plena floresta amaz\u00f4nica e pouco somos informados da maneira como a cultura ind\u00edgena afeta aqueles brasileiros e europeus que navegam pelos rios do norte. Independentemente do texto original, com tantas fabula\u00e7\u00f5es e tomadas de liberdade aplicadas pelo seu diretor, cultiva-se a ideia de que algo poderia ser feito na dire\u00e7\u00e3o de garantir essa representatividade. Inclusive, as poucas vezes nas quais Salles aponta minimamente para uma tentativa de retirar o manto da invisibilidade desta quest\u00e3o, h\u00e1 uma barreira idiom\u00e1tica que interrompe qualquer possibilidade de aproxima\u00e7\u00e3o: estranhamente, quando as pessoas tagarelam em franc\u00eas, h\u00e1 uma media\u00e7\u00e3o por meio de legendas em portugu\u00eas; no entanto, nas raras vezes em que ouvimos palavras sendo proferidas em alguma l\u00edngua ind\u00edgena, o mesmo recurso da legenda n\u00e3o \u00e9 empregado, impedindo o espectador de se aproximar, ainda que parcamente, de uma outra realidade sen\u00e3o a euroc\u00eantrica.<\/p>\n