{"id":85722,"date":"2024-12-01T02:25:14","date_gmt":"2024-12-01T05:25:14","guid":{"rendered":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=85722"},"modified":"2025-01-31T12:02:21","modified_gmt":"2025-01-31T15:02:21","slug":"musica-um-martirio-ao-lado-da-incomparavel-diamanda-galas-em-sua-classica-trilogia-da-aids","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2024\/12\/01\/musica-um-martirio-ao-lado-da-incomparavel-diamanda-galas-em-sua-classica-trilogia-da-aids\/","title":{"rendered":"M\u00fasica: Um mart\u00edrio ao lado de Diamanda Gal\u00e1s em sua cl\u00e1ssica trilogia da AIDS"},"content":{"rendered":"

texto de\u00a0Renan Guerra<\/a><\/strong><\/h2>\n

Nos \u00faltimos 40 anos, rar\u00edssimos artistas tiveram a coragem \u2013 e o privil\u00e9gio \u2013 de se manterem constantes em sua arte, fieis \u00e0 sua pr\u00f3pria \u00e9tica e t\u00e3o extremamente dedicados ao seu of\u00edcio quanto Diamanda Gal\u00e1s, uma das artistas mais ousadas e inventivas do nosso tempo, dona de uma das obras mais extremas e viscerais dos \u00faltimos 40 anos \u2013 sim, visceral se tornou termo chav\u00e3o na cr\u00edtica de arte nos anos 2000 e foi usado de forma exagerada para muitas coisas, mas no caso de Diamanda \u00e9 dif\u00edcil encontrar outra palavra que defina t\u00e3o bem. Nesse sentido, vale se apropriar da fala de ANOHNI sobre sua rela\u00e7\u00e3o com a persona de Diamanda Gal\u00e1s: \u201cN\u00e3o conhe\u00e7o ningu\u00e9m que tenha dedicado sua vida e energia mais inteiramente a seu trabalho do que Diamanda. N\u00e3o conhe\u00e7o ningu\u00e9m que tenha escalado a face da lua com sua voz como Diamanda, que se sentou sozinha na escurid\u00e3o e procurou tanto como ela. Ela deu mais de si do que podemos imaginar. Ela busca a excel\u00eancia a cada respira\u00e7\u00e3o, seu canto \u00e9 incompar\u00e1vel, ela \u00e9 ol\u00edmpica em sua habilidade e, simplesmente, est\u00e1 sozinha em seu of\u00edcio. Ela \u00e9 a Maria Callas dos nossos dias e n\u00e3o tem igual. Ela manteve-se fiel \u00e0s suas inten\u00e7\u00f5es ao longo da sua carreira, brutalmente fiel aos seus valores\u201d.<\/p>\n

Incentivada por seu pai, Diamanda foi introduzida ao piano ainda aos tr\u00eas anos de idade e logo teve uma forma\u00e7\u00e3o musical voltada para a m\u00fasica cl\u00e1ssica. Ainda na inf\u00e2ncia, tamb\u00e9m teve aulas de cello e violino e contato com o jazz, o blues e ritmos cl\u00e1ssicos gregos \u2013 sua m\u00e3e era de ascend\u00eancia grega e seu pai de ascend\u00eancia eg\u00edpcia. Al\u00e9m da m\u00fasica, a artista tamb\u00e9m tinha uma intensa rela\u00e7\u00e3o com a literatura cl\u00e1ssica, indo de nomes como Edgar Allan Poe e Marqu\u00eas de Sade \u00e0 pensadores como Nietzsche. Curiosamente, Diamanda n\u00e3o foi direto para uma forma\u00e7\u00e3o art\u00edstica, formando-se em bioqu\u00edmica, com especializa\u00e7\u00e3o em imunologia e hematologia \u2013 um tanto quanto distinto, mas at\u00e9 que far\u00e1 sentido com o objeto de estudo ao qual ela se dedica e que desdobramos nesse texto, isto \u00e9, a s\u00edndrome da imunodefici\u00eancia adquirida.<\/p>\n

\u00c9 s\u00f3 na p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o que ela far\u00e1 uma \u201cmaster\u201d em m\u00fasica, isso tudo nos anos 1970. \u201cThe Litanies of Satan\u201d, o primeiro disco, s\u00f3 chegaria em 1982, uma obra ainda hoje assustadora e desafiadora. De car\u00e1ter oper\u00edstico, o disco tem duas pe\u00e7as: o lado A traz \u201cEyes Without Blood\u201d, uma adapta\u00e7\u00e3o de quase 18 minutos de um texto de Charles Baudelaire; o lado B \u00e9 uma experi\u00eancia de filme de terror chamada \u201cWild Women with Steak-Knives\u201d. \u00c9 um disco em que Diamanda chega com os dois p\u00e9s na porta. Ou\u00e7a por sua conta e risco e se surpreenda. Seus dois primeiros trabalhos s\u00e3o excelentes (o segundo, \u201cDiamanda Gal\u00e1s \u2013 AKA Panoptikon \u2013 AKA The Metalanguage Album\u201d, saiu em 1984), por\u00e9m \u00e9 em seu terceiro lan\u00e7amento que chegamos ao objeto desse texto: sua trilogia da AIDS, formada por \u201cThe Divine Punishment<\/a>\u201d (1986), \u201cSaint of the Pit<\/a>\u201d (1986) e \u201cYou Must Be Certain of the Devil<\/a>\u201d (1988), discos que depois foram reunidos no box \u201cMasque of the Red Death\u201d (1988). Nesse texto tamb\u00e9m incluiremos \u201cPlague Mass<\/a>\u201d, performance de 1989 lan\u00e7ada em disco em 1990, e que funciona como um ato final da trilogia da AIDS \u2013 aqui falamos essencialmente desse per\u00edodo art\u00edstico, mas refor\u00e7amos que o HIV\/AIDS \u00e9 at\u00e9 hoje um tema fundamental na obra de Diamanda, sendo ela uma ativista importante da causa, com a\u00e7\u00f5es marcantes ao lado do coletivo ACT UP.<\/p>\n