{"id":75577,"date":"2023-06-20T00:30:42","date_gmt":"2023-06-20T03:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=75577"},"modified":"2024-06-15T01:40:19","modified_gmt":"2024-06-15T04:40:19","slug":"15o-in-edit-brasil-this-is-national-wake-conta-a-historia-da-primeira-banda-multirracial-da-africa-do-sul-e-como-eles-enfrentaram-o-apartheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2023\/06\/20\/15o-in-edit-brasil-this-is-national-wake-conta-a-historia-da-primeira-banda-multirracial-da-africa-do-sul-e-como-eles-enfrentaram-o-apartheid\/","title":{"rendered":"15\u00ba In-Edit Brasil: 1\u00aa banda multirracial a enfrentar o Apartheid na \u00c1frica do Sul \u00e9 celebrada em \u201cThis is National Wake\u201d"},"content":{"rendered":"

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texto por\u00a0Renan Guerra<\/a><\/strong><\/h2>\n

17 de mar\u00e7o de 1991 \u00e9 a data do fim legal do Apartheid na \u00c1frica do Sul. \u00c9 um marco simb\u00f3lico de um sistema racista que durante mais de 40 anos segregou a popula\u00e7\u00e3o sul-africana por conta da cor da sua pele, com uma divis\u00e3o entre brancos, negros, mesti\u00e7os e indianos \u2013 esse sistema s\u00f3 foi realmente eliminado do pa\u00eds em 1994 com a posse do presidente Nelson Mandela. Toda a hist\u00f3ria do Apartheid \u00e9 algo absurdo recheado de epis\u00f3dios de viol\u00eancia policial, massacres e um descaso total com a popula\u00e7\u00e3o negra do pa\u00eds. \u00c9 surreal pensar o quanto esse sistema est\u00e1 pr\u00f3ximo de n\u00f3s, s\u00e3o menos de 30 anos nos separando. Dentre as muitas hist\u00f3rias dessa fase est\u00e1 a mete\u00f3rica exist\u00eancia da banda punk National Wake, o primeiro grupo a ter integrantes brancos e negros do pa\u00eds e que durou de 1978 a 1981. \u201cThis is National Wake<\/a>\u201d (2022), de Mirissa Neff, resgata essa hist\u00f3ria a partir de um interessante arquivo de imagens em super-8 e das falas dos integrantes ainda vivos da banda.<\/p>\n

O Apartheid era um sistema no qual as pessoas brancas tinham livre circula\u00e7\u00e3o pelos espa\u00e7os das cidades sul-africanas enquanto as pessoas negras precisavam de passes de servi\u00e7o ou autoriza\u00e7\u00f5es especiais para circular em determinados locais. Por exemplo, uma pessoa negra s\u00f3 poderia entrar em bairros brancos para prestar servi\u00e7os e ela n\u00e3o poderia permanecer nesse bairro durante \u00e0 noite. Nesse cen\u00e1rio, em 1978, o branco e judeu Ivan Kadey, um estudante de arquitetura, acaba por se tornar amigo dos irm\u00e3os Gary e Punka Khoza, dois homens negros moradores de Soweto, que era um importante conjunto de bairros para pessoas negras e que se tornou palco de uma importante resist\u00eancia antirracista. A amizade entre os tr\u00eas se aprofunda e ao lado de alguns outros amigos eles acabam formando o National Wake. A banda surge de uma s\u00e9rie de jams sessions e vai se formando a partir das experi\u00eancias entre amigos apaixonados por m\u00fasica em uma casa estudantil. O National Wake passa a criar uma esp\u00e9cie de bolha onde esses jovens podiam existir sem as limita\u00e7\u00f5es do sistema racista.<\/p>\n

O document\u00e1rio de Mirissa Neff acompanha esse momento em que a banda se estabelece e come\u00e7a a circular por Joanesburgo, tocando em espa\u00e7os alternativos, em casas de shows que recebiam p\u00fablico negro e alguns outros poucos espa\u00e7os que tinham a coragem de aceitar a banda. E o interessante disso \u00e9 o rico material em super-8 que a diretora teve acesso, com imagens lindas dos shows do grupo, com o p\u00fablico racialmente misto dan\u00e7ando e vivenciando uma experi\u00eancia \u00fanica naqueles tempos no pa\u00eds. Desse car\u00e1ter id\u00edlico de uma banda que consegue unir as pessoas, o National Wake tamb\u00e9m passa a vivenciar a viol\u00eancia e a crueza de um pa\u00eds sob a tutela de um regime fascista e preconceituoso. A banda passa a ser o alvo costumaz da pol\u00edcia branca e se torna uma esp\u00e9cie de inimigo a ser atentamente monitorado pelo governo.<\/p>\n

O National Wake gravou um \u00fanico \u00e1lbum em 1981, mas a press\u00e3o do governo fez com que a gravadora n\u00e3o conseguisse distribuir o disco e toda a tens\u00e3o da repress\u00e3o acaba por ir aos poucos minandoos integrantes. E \u00e9 tamb\u00e9m sobre como tudo isso impacta a vida desses artistas que o filme \u201cThis is National Wake\u201d se debru\u00e7a. Em pouco mais de uma hora, Mirissa Neff apresenta uma dolorosa amostra de como a viol\u00eancia institucionalizada pelo Estado pode destruir sonhos e possibilidades e pode acabar com a exist\u00eancia plena de sua popula\u00e7\u00e3o. Em outra medida, \u00e9 muito surpreendente perceber o poder pol\u00edtico da m\u00fasica enquanto catalisadora de revolu\u00e7\u00f5es e inten\u00e7\u00f5es. O som punk e dan\u00e7ante do National Wake foi tamb\u00e9m um intenso libelo de possibilidades para aquelas pessoas que ainda acreditavam em um pa\u00eds sem a segrega\u00e7\u00e3o racial. O filme \u00e9 como um lembrete do potencial pol\u00edtico do rock para aqueles que insistem em querer a despolitiza\u00e7\u00e3o do g\u00eanero \u2013 ali\u00e1s, uma curiosidade para se ficar atento: quando o escritor e ativista Trevor Ngwane aparece no filme ele est\u00e1 trajando uma camiseta verde e amarela que diz \u201cLula Livre\u201d e traz o rosto do nosso atual presidente.<\/p>\n

\u201cThis is National Wake\u201d \u00e9 um filme curtinho, mas de um impacto muito potente sobre o espectador. Suas hist\u00f3rias s\u00e3o dolorosas, por\u00e9m \u00e9 muito interessante perceber a pot\u00eancia que a m\u00fasica possui. O disco do National Wake, bem com outras faixas esparsas, foram relan\u00e7adas em 2013 tanto na reprensagem do disco quanto na compila\u00e7\u00e3o \u201cWalk in Africa 1979-81\u201d, ambos dispon\u00edveis nas plataformas de streaming aqui no Brasil. Vale conferir e ouvir as can\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

MAIS SOBRE O IN-EDIT BRASIL NO SCREAM & YELL<\/strong><\/a><\/p>\n