{"id":65119,"date":"2022-03-26T23:10:00","date_gmt":"2022-03-27T02:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=65119"},"modified":"2022-05-04T02:03:38","modified_gmt":"2022-05-04T05:03:38","slug":"literatura-jornalista-analisa-o-impacto-cultural-de-disco-emblematico-de-daniela-mercury-em-livro-sobre-o-canto-da-cidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2022\/03\/26\/literatura-jornalista-analisa-o-impacto-cultural-de-disco-emblematico-de-daniela-mercury-em-livro-sobre-o-canto-da-cidade\/","title":{"rendered":"Literatura: Jornalista analisa o impacto cultural de disco emblem\u00e1tico de Daniela Mercury em livro sobre “O Canto da Cidade”"},"content":{"rendered":"

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texto por Lucas de Matos<\/a><\/strong><\/h2>\n

O ano era 1992. Despontava um furac\u00e3o musical da Bahia chamado Daniela Mercury, que balan\u00e7aria as estruturas n\u00e3o apenas do Museu de Arte de S\u00e3o Paulo com seu espet\u00e1culo no v\u00e3o livre, mas tamb\u00e9m a configura\u00e7\u00e3o do mercado musical e do show business, sobretudo com o lan\u00e7amento de “O Canto da Cidade” (1992), disco marco de sua carreira. 30 anos depois, a obra volta \u00e0 tona com o e-book escrito pelo jornalista e cr\u00edtico musical Luciano Matos<\/a> (Radioca, El Cabong), que mergulhou no universo do disco para analisar o seu impacto cultural.<\/p>\n

“O Canto da Cidade: da matriz afro-baiana \u00e0 ax\u00e9 music de Daniela Mercury<\/a>” (Edi\u00e7\u00f5es Sesc S\u00e3o Paulo, 2021) narra a trajet\u00f3ria da cantora, destacando as refer\u00eancias na composi\u00e7\u00e3o de sua carreira e que foram cruciais para o sucesso do \u00e1lbum, o qual vendeu mais de 2 milh\u00f5es de c\u00f3pias no Brasil. Por meio de entrevistas com compositores, produtores, artistas e empres\u00e1rios do ramo musical, Luciano destaca o papel dos blocos afro e da cultura negra da Bahia, e analisa a mudan\u00e7a de paradigma cultural p\u00f3s-Mercury.<\/p>\n

No processo de fortalecimento de seu nome no ramo da m\u00fasica, cantando em barzinhos e fazendo backing vocals para nomes como Gilberto Gil, Daniela era frequentadora ass\u00eddua das festas e ensaios dos blocos afros de Salvador, como Muzenza e Il\u00ea Ay\u00ea. Interessada por express\u00f5es art\u00edsticas de verve negra, a cantora fazia desses espa\u00e7os uma esp\u00e9cie de sala de aula. \u201cEu me lembro que a levava a todos os guetos, a todos os blocos afro, e o que me impressionava \u00e9 que ela ficava olhando a boca do cara cantando\u201d, comenta Jorginho Sampaio, seu empres\u00e1rio da \u00e9poca, no livro.<\/p>\n

Sendo apresentada aos compositores, instrumentistas e lideran\u00e7as desses blocos, e incorporando os elementos culturais das matrizes afro-baianas em sua performance, Mercury j\u00e1 tinha arcabou\u00e7o suficiente quando lan\u00e7ou seu primeiro \u00e1lbum em 91, trazendo o hit \u2018Swing da Cor\u2019 (Adailton Poesia), come\u00e7ando a fazer-se conhecida para al\u00e9m do eixo do Nordeste. Mas foi no disco posterior que o Brasil voltou os olhos para aquela mulher nordestina, branca, que canta e dan\u00e7a seu regionalismo, misturando o pop com o pol\u00edtico dos blocos afros.<\/p>\n

Contudo, n\u00e3o foi ela quem inventou \u201ca roda\u201d, express\u00e3o que foi t\u00edtulo de outra m\u00fasica do g\u00eanero que j\u00e1 fazia sucesso antes do estouro de Daniela. Sarajane, Luiz Caldas, Banda Reflexu\u2019s, Olodum, Banda Mel, s\u00e3o alguns dos nomes que na d\u00e9cada de 90 j\u00e1 tinham emplacado hits e conseguido visibilidade nacional com seus trabalhos. Margareth Menezes, por exemplo, fez a abertura dos shows de David Byrne em turn\u00eas internacionais nessa \u00e9poca, sendo uma das pioneiras em levar a m\u00fasica da Bahia para fora do Brasil.<\/p>\n