{"id":56777,"date":"2020-07-21T21:39:30","date_gmt":"2020-07-22T00:39:30","guid":{"rendered":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/?p=56777"},"modified":"2020-09-08T11:22:38","modified_gmt":"2020-09-08T14:22:38","slug":"quase-feliz-e-a-serie-mais-triste-do-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/screamyell.com.br\/site\/2020\/07\/21\/quase-feliz-e-a-serie-mais-triste-do-ano\/","title":{"rendered":"\u201cQuase Feliz\u201d \u00e9 a s\u00e9rie mais triste do ano"},"content":{"rendered":"

Texto por Manoel Magalh\u00e3es<\/a><\/strong><\/h2>\n

\u201cQuase Feliz\u201d, o t\u00edtulo da s\u00e9rie argentina, dispon\u00edvel no Netflix, pode indicar que o que voc\u00ea vai assistir em dez epis\u00f3dios \u00e9 apenas mais uma narrativa da vida t\u00edpica da classe m\u00e9dia. Um homem branco de meia idade, divorciado, relativamente c\u00e9lebre e quase feliz. O copo meio cheio de uma vida med\u00edocre j\u00e1 vendeu muitos produtos audiovisuais, mas este n\u00e3o \u00e9 o caso da com\u00e9dia soturna escrita e estrelada por Sebasti\u00e1n Wainraich, que mesmo bebendo de influ\u00eancias \u00f3bvias de outros comediantes judeus com uma queda pela autofic\u00e7\u00e3o, como Larry David e Woody Allen, consegue encontrar espa\u00e7o para ser um pouco mais fatalista do que estamos acostumados.<\/p>\n

Conhecido na Argentina por apresentar o programa de r\u00e1dio Metro y Medio, Wainraich traz para \u201cQuase Feliz\u201d seu alter ego, personagem que carrega o mesmo nome e profiss\u00e3o, e que se v\u00ea atropelado pelas mudan\u00e7as inevit\u00e1veis da passagem do tempo. O fim do casamento, a velhice dos pais, a falta de conex\u00e3o com os filhos e os jovens do trabalho, tudo parece ser um grande soco nas esperan\u00e7as de uma vida continuamente afortunada. O vazio e o decl\u00ednio da meia-idade com frequ\u00eancia s\u00e3o apartados dos produtos audiovisuais, seja pelo recurso batido do final feliz ou pelo brilho mais atrativo das narrativas jovens, onde a esperan\u00e7a ainda n\u00e3o foi corro\u00edda pelo conformismo. A juvenilidade \u00e9 a t\u00f4nica em uma safra de boas s\u00e9ries recentes como \u201cSex Education\u201d e \u201cNormal People\u201d.<\/p>\n

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O protagonista de \u201cQuase Feliz\u201d confunde na cabe\u00e7a do expectador um tema central para a constru\u00e7\u00e3o de dramaturgia audiovisual no s\u00e9culo 21. O tribunal online dos comportamentos n\u00e3o pode conden\u00e1-lo. Sebasti\u00e1n n\u00e3o se comporta com inadequa\u00e7\u00e3o sexual, n\u00e3o \u00e9 rude com as mulheres, nem eg\u00f3latra. N\u00e3o cabe no estere\u00f3tipo de conquistador ou irrespons\u00e1vel. N\u00e3o pode ser cancelado facilmente porque o seu pecado \u00e9 o mais normal entre os banais: a acomoda\u00e7\u00e3o. Um desvio que \u00e9 comum tamb\u00e9m a todos os que costumam julgar desvios alheios. Preso na dificuldade de expressar sentimentos, por medo e passividade, ele permite que as coisas aconte\u00e7am e quase nunca reage. \u00c9 incapaz de lutar pelo o que deseja e n\u00e3o pode culpar ningu\u00e9m por isso. Ser demasiadamente ap\u00e1tico \u00e9 uma culpa facilmente reconhec\u00edvel, em maior ou menor grau, em cada um de n\u00f3s.<\/p>\n

A busca pela felicidade \u00e9 um dos temas centrais da psican\u00e1lise. Em \u201cO Mal-estar na Civiliza\u00e7\u00e3o\u201d (1930), Freud discute a opress\u00e3o do indiv\u00edduo na vida em sociedade e destaca a dificuldade dos seres humanos em lidar com o principal objeto da exist\u00eancia. “Eles buscam a felicidade, querem se tornar e permanecer felizes”, ele diz e parece confirmar que a jornada de Seba \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o do que procuramos individualmente, mas que sempre falhamos coletivamente em realizar. “Aquilo a que chamamos felicidade, no sentido mais estrito, vem da satisfa\u00e7\u00e3o repentina de necessidades altamente represadas, e por sua natureza \u00e9 poss\u00edvel apenas como fen\u00f4meno epis\u00f3dico”, acrescenta o m\u00e9dico austr\u00edaco para destacar a efemeridade inevit\u00e1vel do contentamento humano.<\/p>\n

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Para Freud, a fonte fundamental de felicidade \u00e9 o sexo. N\u00e3o por acaso, \u00e9 ir\u00f4nico que Sebasti\u00e1n tenha tanta dificuldade para concluir qualquer rela\u00e7\u00e3o sexual durante a s\u00e9rie. O desconforto com a vida er\u00f3tica dos pais tamb\u00e9m \u00e9 outro ponto abordado nesse sentido.<\/p>\n

A impossibilidade pr\u00e1tica de experienciar constantemente os desejos gera a ang\u00fastia que paira nas frustra\u00e7\u00f5es cotidianas. Carl Jung argumentava que sem o lado escuro, sem o contraponto da insatisfa\u00e7\u00e3o ou do sofrimento, n\u00e3o existiria o pr\u00f3prio conceito de felicidade. A psican\u00e1lise n\u00e3o teria exatamente a fun\u00e7\u00e3o de auxiliar na constru\u00e7\u00e3o de uma vida essencialmente feliz, mas atuaria ajudando cada indiv\u00edduo a suportar com mais consci\u00eancia e maturidade seus traumas e per\u00edodos dif\u00edceis. Em entrevista \u00e0 Folha de S\u00e3o Paulo no final de junho, Wainraich afirmou que observa o comportamento do protagonista em muitos homens de sua faixa et\u00e1ria e justificou a abordagem da s\u00e9rie em expor a fragilidade masculina como o desdobramento de uma sociedade argentina muito psicanalisada. O que acontece ao analista de Seba logo no segundo epis\u00f3dio \u00e9 mais um dos s\u00edmbolos do enredo psicanal\u00edtico impl\u00edcito.<\/p>\n

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Para al\u00e9m do subtexto, \u201cQuase Feliz\u201d tamb\u00e9m surpreende nos detalhes e refer\u00eancias. A escolha do grupo de electropop Miranda! para a can\u00e7\u00e3o tema, com o verso s\u00edntese do esp\u00edrito do programa “algo sobre mim n\u00e3o \u00e9 totalmente feliz”, retoma a cada epis\u00f3dio a atonia oculta no cotidiano. A s\u00e9rie tamb\u00e9m conta com participa\u00e7\u00f5es que representam o universo afetivo de Wainraich e a cultura pop argentina.<\/p>\n

Hern\u00e1n Guerschuny, diretor da s\u00e9rie, faz uma ponta como motorista de Uber, a atriz de telenovelas Leticia Siciliani participa como funcion\u00e1ria de um cart\u00f3rio, e a pr\u00f3pria esposa de Seb\u00e1stian na vida real, Dalia Gutmann, aparece como a apresentadora Romina Castro, companheira na roubada que o personagem se mete ao topar participar de um evento patrocinado por uma marca de televisores. Os melhores amigos s\u00e3o interpretados pelos amigos da vida real do criador e o programa salpica ainda uma sele\u00e7\u00e3o de bons atores do cinema argentino como Julieta D\u00edaz e Gustavo Garz\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9 ir\u00f4nico que uma s\u00e9rie de com\u00e9dia trivial seja t\u00e3o sem esperan\u00e7a. Na prateleira do principal servi\u00e7o de streaming do mundo, onde \u00e9 comum que tudo seja capitalizado para melhorar o algoritmo, \u201cQuase Feliz\u201d surge como uma nota estranha, um suspiro dissonante e latino-americano no jeito de retratar uma obsess\u00e3o coletiva. Fugindo da repeti\u00e7\u00e3o de platitudes do universo da autoajuda, sublinhando a melancolia de envelhecer, rindo da pr\u00f3pria apatia. Ser quase feliz \u00e9 ser triste sem parecer.<\/p>\n