Se olharmos para os Lacraus de uma maneira estreita, podemos dizer que eles come\u00e7aram h\u00e1 dez anos quando pela primeira vez usaram o nome para participarem na compila\u00e7\u00e3o da FlorCaveira chamada “Cinco Subs\u00eddios para o Panque-Roque do Senhor”, juntamente com os Pontos Negros<\/a>, Samuel \u00daria<\/a> & as Velhas Gl\u00f3rias, Borboletas Borbulhas e Jerusal\u00e9m. Desde essa ocasi\u00e3o voltaram a participar noutra compila\u00e7\u00e3o chamada “A FlorCaveira em Frequ\u00eancia Modulada” de 2007, e editaram o disco “Os Lacraus Encaram o Lobo” em 2011, numa edi\u00e7\u00e3o da FlorCaveira com a Valentim de Carvalho.<\/em><\/p>\n Mas acredito que a maneira certa de olhar para os Lacraus n\u00e3o \u00e9 esta maneira estreita. Se olharmos para os Lacraus de uma maneira larga podemos dizer que eles come\u00e7aram h\u00e1 vinte e cinco anos. Foi em Dezembro de 1992 que na Igreja Baptista de Queluz se juntou um grupo de quatro adolescentes para ensaiarem tr\u00eas can\u00e7\u00f5es que deveriam apresentar no Acampamento Baptista de Fim de Ano de 1992, em \u00c1gua de Madeiros (na zona de Leiria). Desses quatro adolescentes, tr\u00eas tocam neste disco dos Lacraus que agora ouvem. \u00c9 um quarto de s\u00e9culo a fazer m\u00fasica juntos.<\/em><\/p>\n Os Lacraus, vistos desta maneira larga, s\u00e3o um punhado de amigos que, sob nomes diferentes (j\u00e1 l\u00e1 vamos!), n\u00e3o desistem de tocar. O primeiro grupo que os juntou teve uma dura\u00e7\u00e3o curta \u2013 chamava-se Parakletos (que quer dizer “Consolador” em grego – \u00e9 uma mania evang\u00e9lica a de dar nomes a bandas a partir de termos no hebraico ou no grego) e nele estavam eu (o Cavaco), o Tiago Ramos, o Miguel Sousa (o Guel) e o Tiago Branco. Pouco depois, logo no in\u00edcio de 1993, os Tiagos come\u00e7avam outra banda, \u00e0 qual se juntava o Miguel Ferreira (que tocava com os Damaged Fan Club \u2013 um grupo com algum reconhecimento na cena do rock underground lisboeta da altura), chamada Metan\u00f3ia e que pudesse servir para fazer “m\u00fasica mais pesada”. Afinal estamos a falar dos anos da vig\u00eancia Nirvana, do \u00e1lbum negro dos Metallica e dos \u00faltimos estertores dos Guns’N’Roses. Os Tiagos n\u00e3o queriam apenas ter uma banda evang\u00e9lica em que a recep\u00e7\u00e3o fosse garantida junto de outros evang\u00e9licos (como os Parakletos asseguravam) \u2013 os Tiagos sentiam-se punks e queriam ter uma banda punk.<\/em><\/p>\n Tamb\u00e9m em 1993, os Parakletos acabariam por receber mais dois m\u00fasicos e, \u00e0 boleia deste acr\u00e9scimo, mudar o seu nome para H.Pos (para fazer o trocadilho com “agape”, a palavra grega para um dos tipos de amor b\u00edblico). Eram eles o Jorge Viegas e o Jo\u00e3o Leal, que solidificam instrumentalmente um grupo mais talhado para os eventos do contexto evang\u00e9lico. Esta banda duraria at\u00e9 1998. Entretanto, os Metan\u00f3ia tamb\u00e9m n\u00e3o ficaram como come\u00e7aram. Em 1994 passam a ser Catacumba, com um som mais virado para o trash metal e o hardcore (os Ratos de Por\u00e3o tinham entrado na nossa vida para mud\u00e1-la para sempre). Tinha sa\u00eddo o Miguel Ferreira e entrado o Emanuel Conde e o Ricardo Oliveira. J\u00e1 em 1996, em febre ska\/punk, o nome passa a ser Bible Toons \u2013 \u00e9 durante esta fase que conseguem organizar uns quantos concertos na cave da Igreja que se tornam memor\u00e1veis e raz\u00e3o para marcarem a escass\u00edssima paisagem musical de Queluz. Como Bible Toons perdem o Emanuel Conde mas ganham o Carlos Rodrigues e o Miguel Sousa (que tamb\u00e9m tinha passado a querer “m\u00fasica mais pesada”).<\/em><\/p>\n J\u00e1 em 1998, e com os m\u00fasicos na Faculdade, sentem press\u00e3o de um nome intelectualmente mais s\u00f3lido: com muita inspira\u00e7\u00e3o vinda da audi\u00e7\u00e3o atenta dos Her\u00f3is do Mar (uma banda maldita durante a d\u00e9cada de 90) passam a chamar-se A Institui\u00e7\u00e3o e o som torna-se mais pr\u00f3ximo de um punk mais maniento e menos adolescente. \u00c9 desta \u00e9poca os concursos musicais (com um primeiro lugar no Festival de M\u00fasica Moderna de Corroios de 1998), mas tamb\u00e9m ser\u00e1 pouco depois que o combust\u00edvel que turbinava o sonho da banda da adolesc\u00eancia chega ao fim. Num ensaio ingl\u00f3rio de 1999, A Institui\u00e7\u00e3o termina tentando ensaiar uma can\u00e7\u00e3o que apropriadamente se chamava: “A Institui\u00e7\u00e3o \u00e9 Uma Banda Sem Futuro” (o cinismo p\u00f3s-moderno tinha substitu\u00eddo o panfletarismo religioso).<\/em><\/p>\n Mas ainda no finalzinho de 1999, a paragem n\u00e3o conseguiu ser duradora. Eu junto-me ao Guel e cravamos o adolescente de 14 anos, Filipe Sousa (primo do Guel e do Ricardo Oliveira) e o Jo\u00e3o Eleut\u00e9rio para fazermos Guel, Guillul & o Comboio Fantasma. A primeira can\u00e7\u00e3o ser\u00e1 precisamente a can\u00e7\u00e3o que tinha tentado reanimar A Institui\u00e7\u00e3o, agora com um novo nome e letra: “Queluz Est\u00e1 A Arder”. Esse seria tamb\u00e9m o t\u00edtulo do primeiro disco, gravado logo no Dezembro pr\u00f3ximo. E \u00e9 desta inesperada ressurrei\u00e7\u00e3o que vem um padr\u00e3o hoje t\u00e3o pr\u00f3prio da FlorCaveira (editora que come\u00e7ar\u00edamos precisamente nesse ano de 1999): \u00e0s vezes \u00e9 preciso uma aparente derrota para as coisas voltarem ao s\u00edtio certo.<\/em><\/p>\n O disco “Queluz Est\u00e1 A Arder” d\u00e1 um tom fundamental a tudo o que seria o futuro da FlorCaveira. N\u00e3o tanto pelo som mas mais pela atitude: falar muito a s\u00e9rio ou falar muito a brincar; gravar com o que se tem \u00e0 m\u00e3o; e crer sem reservas que o que estamos a fazer \u00e9 definitivamente mais urgente de ser feito do que aquilo que os outros est\u00e3o a fazer (isto n\u00e3o significa que n\u00e3o gostamos do que os outros fazem, simplesmente n\u00e3o nos parece o que mais precisa de ser feito). A editora torna-se tanto uma fam\u00edlia como uma ideologia. Est\u00e3o nela aqueles que cresceram juntos no sentido de a criar, como poder\u00e3o vir a estar juntos nela outros que assumam os seus dogmas. E seria isso que viria a acontecer, nos inesperados e loucos anos de 2007, 2008, 2009 e 2010 quando, \u00e0 boleia de um talento mais depurado dos Pontos Negros (a banda adulta do adolescente Lipe do Comboio Fantasma), a cr\u00edtica nacional descobriu a FlorCaveira e dela fez uma improv\u00e1vel sensa\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n Antes de dar o salto para 2017, vale a pena dizer que dez anos antes os Lacraus tinham sido a banda criada para tentar canalizar os esp\u00edritos do Comboio Fantasma, parados desde 2003. Os Lacraus tiveram mil e uma forma\u00e7\u00f5es. Foram eu e o Guel sozinhos (numa esp\u00e9cie de Black Keys); foram eu, o Guel e o Ricardo; foram por vezes eu, o Guel, o Ricardo e o Filipe; e, como forma\u00e7\u00e3o mais cl\u00e1ssica, foram eu, o Guel, o Ricardo e o Ben (que substituiu o Lipe, quando ele se quis dedicar aos Pontos Negros) \u2013 foi destes quatro que saiu em 2011 o disco “Os Lacraus Encaram o Lobo”.<\/em><\/p>\n Em 2017 os Lacraus s\u00e3o menos as suas forma\u00e7\u00f5es concretas e mais aquilo que, no meio delas, teima em persistir: um grupo de fam\u00edlia e amigos. Neste disco que agora escutam, os Lacraus s\u00e3o eu, o Guel, o Ricardo, o Lipe, o Tiago Ramos e o Jo\u00e3o Eleut\u00e9rio. A coisa bonita \u00e9 que nestes seis tipos est\u00e1 reunida quase a totalidade d’A Institui\u00e7\u00e3o\/Bible Toons (falta o Carlos Rodrigues) e est\u00e1 totalmente reunido o agrupamento conhecido por Guel, Guillul & o Comboio Fantasma. Foi tamb\u00e9m esse embalo de nos vermos novamente todos juntos que contribuiu para que tir\u00e1ssemos um tempo para irmos \u00e0s cassetes e aos velhos CDs escolher uns quantos n\u00fameros do passado que mereciam ser regravados com a ternura dos (quase) quarenta. Quando j\u00e1 se toca h\u00e1 quase um quarto de s\u00e9culo, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 preciso arranjar grandes pretextos – \u00e9 fazer e pronto.<\/em><\/p>\n Este disco re\u00fane can\u00e7\u00f5es deste per\u00edodo de quase 25 anos de m\u00fasica. E isso diverte-nos. Geralmente os discos de 25 anos de carreira s\u00e3o discos de \u00eaxitos conhecidos por toda a gente. Conosco isso \u00e9 imposs\u00edvel porque sempre and\u00e1mos nos subterr\u00e2neos musicais. Temos tido aqui e ali um ou outro vislumbre daquilo que \u00e9 a m\u00fasica recebida por massas (mais o Lipe com os Pontos Negros), mas, passado este tempo, n\u00e3o estamos assim t\u00e3o distantes do lugar onde come\u00e7\u00e1mos. E isso n\u00e3o nos sabe mal. Se soubesse, n\u00e3o ter\u00edamos energia para regressar a can\u00e7\u00f5es antigas.<\/em><\/p>\n